EVENTO DISCUTE A PARTICIPAÇÃO FEMININA NA CAPOEIRA ANGOLA
Autor: Genilson Coutinho
A Proposta do Projeto “NO VENTRE, A CAPOEIRA” tem como finalidade potencializar a participação feminina no universo da Capoeira Angola, refletir sobre sua prática e filosofia. O evento terá início em 19 de fevereiro de 2011, estendendo-se no mês de março focalizando a participação da mulher. Seguindo em abril com essas mulheres e demais participantes do AJPP–CECA e toda a comunidade, homenageando Mestre Pastinha. Encerrando com chave de ouro no dia 09 de abril de 2011.
Os encontros acontecerão sempre das 14:00 às 18:30. Totalizando sete encontros aos sábados, incorporando à proposta, a tradicional homenagem ao Mestre Pastinha no dia 05 de abril (terça feira), aberto ao público em geral. O encerramento do I SEMINÁRIO: “NO VENTRE, A CAPOEIRA”, acontecerá no dia 09 de abril a partir das 14:00 aberto a participação do público em geral. Teremos a honra de receber ilustres convidadas, mulheres de grande relevância no contexto político-sócio cultural da Bahia. Essas mulheres nos felicitarão com intervenções nas rodas de prosas, oficinas e performances artísticas. São profissionais de diversas áreas do conhecimento e contextos sociais ao qual estamos inseridas. No encerramento do evento estaremos homenageando com o Troféu que leve o mesmo nome do evento, O Mestre João Pequeno e sete mulheres que representam a força de participação e transformação da mulher na roda da vida e da capoeiragem. As homenageadas, só serão reveladas ao público no dia 09 de abril de 2011.
quarta-feira, 16 de março de 2011
sexta-feira, 11 de março de 2011
Bloco da Capoeira invade o Campo Grande sob comando de Tonho Matéria
Bloco da Capoeira invade o Campo Grande sob comando de Tonho Matéria
Clarissa Pacheco
Pelo quarto ano consecutivo no Carnaval de Salvador, o bloco da Capoeira traz, mais uma vez, para o circuito Osmar (Campo Grande) uma imagem diferente da que o público está acostumado a ver na folia baiana. O segundo bloco a entrar no Campo Grande em 2011, logo após a passagem de grupos independentes, traz uma coreografia específica. A roda de capoeira e o som do berimbau misturado ao samba-reaggae é o que predomina na passagem do bloco afro pelo circuito. Tonho Matéria comanda o grupo vestido de Guerreiro do Meio Ambiente.
Ao som das músicas Sete Visões e Canavial, duas composições mais recentes de Tonho Matéria. O idealizador do bloco encantou a avenida com a passagem de sete alas coreografadas, além de outros 500 capoeiristas, com a camisa do bloco. Este ano, os capoeiristas e percussionistas, homenageados da festa, trazem uma novidade para o circuito. O tema do bloco, “Meio Ambiente: as sete visões naturais da capoeira”, influenciou na decoração do trio elétrico e das fantasias, com conceito totalmente reciclável. O painel intitulado “Telas Ortofônicas”, que decora o trio elétrico do bloco, é assinado pelo artista plástico Yosh. Já as fantasias das alas têm o desenho dos meninos do projeto Mangangá.
O Bloco da Capoeira fez, esta noite, seu único desfile no Carnaval de 2011. O cantor Tonho Matéria volta a se apresentar na folia na próxima segunda-feira, 7, às 12h30, no Campo Grande, com a gravação de um DVD em homenagem a Neguinho do Samba. No circuito Barra-Ondina, o artista se apresenta às 20h no Projeto Especial Afro Pop, Percussão e Capoeira, ao lado da amiga Margareth Menezes e convidados.
quinta-feira, 21 de outubro de 2010
Curiosidades
* Mestre Pastinha começou a treinar capoeira por intermédio de um africano que o viu apanhar de um rival em sua infância. Mesmo depois de perder a visão era temido por quem jogava com ele.
* Dos 50 golpes bem aplicados da capoeira que Mestre Bimba ensinou, 22 eram mortais.
* Segundo Mestre Noronha, o berimbau em seu tempo, era uma arma maligna e mortal. A verga (o pau do berimbau), era usado como porrete e a varinha servia para furar os olhos do adversário que tivesse má conduta. Isso foi durante a época em que a capoeira era proibida.
* No final do século XVIII, no Rio de Janeiro, as aventuras dos capoeiras eram de tal jeito que o governo, através da portaria de 31 de outubro de 1821, estabeleceu castigos corporais e outras medidas de repressão à pratica de capoeira.
* Na Bahia, os capoeiristas se distinguiam dos demais negros porque usavam uma argolinha de ouro na orelha, como insígnia de força e valentia, e o nunca esquecido chapéu à banda.
* Os capoeiristas eram contratados pelos políticos para bagunçar no dia das eleições.
Enquanto as pessoas desviavam a atenção para a confusão dos capoeiras um indivíduo colocava um maço de votos na urna. Vencia as eleições o candidato que dispunha de maior número de capoeiras.
* Milhares de capoeiristas foram para a Guerra do Paraguai, pois havia sido prometida a liberdade no final do conflito àqueles que participassem da batalha.
* Antes do arame, a linha do berimbau era feito de tripas de animais.
Leia mais: http://www.presenteparahomem.com.br/capoeira-historia-e-curiosidades-do-esporte-cultura-popular-brasileira/#ixzz11b82ycYO
quarta-feira, 6 de outubro de 2010
A luta dos berimbaus
A música é foi introduzida na capoeira como forma enganar os escravizadores, para que acreditassem que os escravos estavam dançando e cantando, quando na verdade também estavam treinando golpes para se defenderem.
Determina o ritmo e o estilo do jogo durante a roda de capoeira. Muitas canções são na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas.
As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano de uma pessoa simples. Algumas canções são sobre o que está acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir.
O principal instrumento é o berimbau, que é feito de um bastão de madeira envergado por um cabo de aço em forma de arco e uma cabaça usada como caixa de reverberação. Os outros instrumentos são: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqüência o ganzá e o agogô
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Determina o ritmo e o estilo do jogo durante a roda de capoeira. Muitas canções são na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas.
As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano de uma pessoa simples. Algumas canções são sobre o que está acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir.
O principal instrumento é o berimbau, que é feito de um bastão de madeira envergado por um cabo de aço em forma de arco e uma cabaça usada como caixa de reverberação. Os outros instrumentos são: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqüência o ganzá e o agogô
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segunda-feira, 16 de agosto de 2010
Os Golpes
Os Golpes
A Capoeira (de Angola) tem um número relativamente pequeno de golpes que podem, no
entanto, atingir uma harmoniosa complexidade através de suas variações. Assim como a
música tem apenas sete notas. Os seus principais golpes são: Cabeçada, Rasteira, Rabo de
Arraia, Chapa de Frente, Chapa de Costas, Meia Lua e Cutilada de Mão.
A Capoeira (de Angola) tem um número relativamente pequeno de golpes que podem, no
entanto, atingir uma harmoniosa complexidade através de suas variações. Assim como a
música tem apenas sete notas. Os seus principais golpes são: Cabeçada, Rasteira, Rabo de
Arraia, Chapa de Frente, Chapa de Costas, Meia Lua e Cutilada de Mão.
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